Das Erbe des maurischen València

Das arabische Erbe in Valencia ist so tiefgreifend, dass es über die architektonischen und monumentalen Erscheinungsformen hinausgeht. Es bleibt in der Seele der Stadt und ihrer Bewohner verankert. Es spiegelt sich in der Lebensweise der Valencianer wider, in ihrer Art, das Land zu bewirtschaften und es mit einem uralten Bewässerungssystem zu versorgen. Sie spiegelt sich in der Sprache wider, die sie verwenden, in der Toponymie des Stadtgebiets... in tausend Details, die die unauslöschlichen Spuren der mehr als fünf Jahrhunderte währenden muslimischen Präsenz in diesem Land verdeutlichen. Denn Valencia, bevor Valencia, war Balansiya, eine Stadt, die von der islamischen Kultur geliebt und ersehnt wurde.

Das unendliche Licht einer neuen Ära  

Die Eroberung Valencias durch die Muslime im Jahr 714 verlief friedlich und ermöglichte ein großzügiges Zusammenleben mit den alten Bewohnern. In den ersten Jahrhunderten erlangte die Stadt keine große politische Bedeutung. Sie war zunächst als Medina al-Turab (Stadt des Sandes) bekannt, obwohl sich bald der Name Balansiya durchsetzte, der zunächst das gesamte Gebiet dieser in Al-Andalus integrierten Taifa bezeichnete.

Es ist bekannt, dass sie von 'Abd al-Rahman I., dem ersten Amir von Córdoba, zerstört wurde, um den Aufstand eines syrischen Abbasidenheeres gegen sein Kalifat niederzuschlagen. Es war jedoch sein Sohn Abd al-lah al-Balansi, der am Stadtrand einen Palast mit einer großen Gartenanlage, der Russafa, errichten ließ, die dem heutigen Viertel seinen Namen gab. Die neue Kultur setzte sich mit großer Kraft durch und brachte der Region ein halbes Jahrtausend lang Wohlstand und Reichtum. Die Landwirtschaft entwickelte sich in beeindruckender Weise. Neue Kulturen wie Zitrusfrüchte, Reis und Safran wurden eingeführt, und die Bewässerungskanäle, die sie speisten, wurden klug angelegt, so dass das fruchtbare Horta entstand. Das Tribunal de las Aguas (das Wassergericht), das noch heute Streitigkeiten zwischen den Landwirten schlichtet, ist ein direktes Erbe ihrer entschlossenen Präsenz. Die Araber brachten uns auch das Zahlensystem, die Entwicklung der Mathematik und die Liebe zum Schießpulver und zur Musik, mit der wir uns so sehr identifizieren, und von der wir nur die Fallas im Rhythmus der dolçaina i tabalet erleben müssen, um ihre Spuren zu erkennen. Sie sind auch für den valencianischen Brauch verantwortlich, Bonbons, Geschenke und Süßigkeiten auf die Straße zu werfen. Darüber hinaus sind ihre Spuren noch immer in der Fischereikunst, wie dem traditionellen Fang des redolí oder calà, der in l'Albufera von Generation zu Generation weitergegeben wird, oder in der kastilischen und valencianischen Sprache mit Tausenden von Etymologien, die sich heute in den Namen von Gemeinden und Instrumenten widerspiegeln, ein klangvoller Ausdruck ihres Einflusses. Als Einführer des Papiers im Westen sorgten sie lange Zeit dafür, dass das in Xàtiva hergestellte Papier als das am meisten geschätzte der Welt galt. Ebenso wie die Herstellung von Seidenstoffen auf ihren Webstühlen und die blaue Keramik mit metallischen Reflexen oder die prächtigen Socarrats, die wir noch heute in den Meisterwerkstätten von Manises und Paterna oder im Nationalmuseum González Martí bewundern können

Die letzten Tage von Balansiya  

Die größte Blütezeit des arabischen Valencias kam mit der Inthronisierung von Abd al Aziz im Jahr 1021. Seine Herrschaft weihte die Taifa  (Königreich)von Balansiya ein und dauerte mehr als vier Jahrzehnte. Sein großes Vermächtnis war die Errichtung einer in ganz Al-Andalus bewunderten Stadtmauer, die bis zur christlichen Erweiterung im 14. Jahrzehnte später, nach El Cids kurzer Zeit als Herr der Stadt, ging die islamische Herrschaft von den Almoraviden auf die Almohaden über, allerdings nicht mehr mit der Kraft der glanzvollen Jahre. Sie waren die letzten muslimischen Verwalter und mussten mit ansehen, wie ihre geschätzte Festung am 9. Oktober 1238 von den Truppen des Erobererkönigs Jaume I. eingenommen wurde.  

Das Geheimnis der verschwundenen Monumente 

Der Übergang der Macht auf eine andere Zivilisation, die auf einer anderen monotheistischen Religion basierte, erklärt, warum im 21. Jahrhundert die architektonischen Überreste des islamischen Valencia verschwunden zu sein scheinen. Die zahlreichen Hammams, die am Ende der arabischen Herrschaft existierten, wurden aufgegeben und verschwanden. Es stimmt, dass andere, deutlich islamisch geprägte Hamams später entstanden, obwohl sie erst später gebaut wurden. Das einzige Beispiel, das bis heute erhalten geblieben ist und in vollständig restauriertem Zustand besichtigt werden kann, sind die so genannten Baños del Almirante (Admiralsthermen). Den Moscheen erging es nicht so gut, denn sie dienten als Basis für den Bau christlicher Kirchen, wie im Fall von Santa Catalina, Santos Juanes und der Kathedrale selbst, neben vielen anderen Tempeln. Der Fall der Mauer ist anders. Als der König von Aragonien, Pedro IV el Ceremonioso, beschloss, eine Verteidigungsmauer mit höherem Umfang zu errichten, um die letzten neu entstehenden Stadtviertel zu schützen, wurden mehrere Abschnitte der arabischen Befestigungsanlage als Trennmauer zu vielen neu errichteten Häusern verwendet, um deren Unversehrtheit zu gewährleisten. 

Auf dem Weg der maurischen Mauern 

Einige dieser Abschnitte sind heute noch in den Hauptgebäuden öffentlicher und privater Einrichtungen zu sehen. Dies gilt für das Studienzentrum der Florida State University (Blanquerías, 2), in dem ein Teil der Mauer mit Zinnen und einem halbrunden Turm zu sehen ist, und für das Colegio Mayor Rector Mayor Peset (Pl. del Forn de Sant Nicolau, 4), in dem der Mauersockel und ein gebogener Turm zu sehen sind, sowie für das Gebäude des Kulturzentrums Octubre. Im Palast der Familie Fernández de Córdoba, dem Sitz der Akademie der spanischen Sprache (Caballeros, 36 und 38), sind ein bedeutender Mauerabschnitt, ein Turm und die Überreste des Bab-Al-Hanax (Schlangentors) erhalten geblieben. Dasselbe gilt für das Innere des Montaner-Ofens (Roteros, 5) und das La Nau Gebäude der Universität von Valencia. Es gibt eine ganze Reihe von Restaurants, die im Inneren Reste der Stadtmauer beherbergen: Orio (San Vicente Mártir, 23), La Muralla de València (Portal de la Valldigna, 10) oder Alma del Temple (Almirall, 14), der wohl speziellste gastronomische Raum in ganz Valencia. 

Weitere Überreste befinden sich auf verschiedenen Grundstücken in Ciutat Vella: in der Calle Salinas Nr. 5 und zwischen 15 und 19 sowie in der Nähe der Calle Mare Vella. Das Interpretationszentrum dieses islamischen Denkmals befindet sich jedoch rund um den Turm auf der Plaza del Ángel. Das so genannte Portal de la Valldigna war ein Zugang, der in der arabischen Mauer selbst geöffnet wurde und als Eingang zum maurischen Viertel diente, das nach der christlichen Herrschaft errichtet wurde. Um dieses Bauwerk in seiner Gesamtheit zu besichtigen, sollte man unbedingt die Galería del Tossal (Plaza del Tossal s/n) besuchen, eine unterirdische Infrastruktur, in der ein Teil eines Verteidigungsturms aus Lehmmörtel sowie ein gutes Stück der Verteidigungsmauer erhalten geblieben ist. Für diejenigen, die nichts verpassen wollen, ist dies ein Rundgang durch alle Abschnitte, die sich hier befinden

Duft und Geschmack vergangener Zeiten 

Wenn man in der Lebensauffassung und in der Eigenart Valencias die starke Prägung durch die arabische Stadt und ihren Einfluss auf die heutige Stadt wahrnehmen kann, so kann man nur durch den Genuss und die Güte der andalusischen Küche diese Jahrhunderte der Kultur und des Fortschritts mit allen fünf Sinnen erleben. Dafür gibt es keinen besseren Ort als das Restaurant Balansiya (Pº Facultades, 3), das seinen Status als idealer Ort für die Verkostung von Spezialitäten, die die Jahrhunderte überdauert haben, mit seiner Arbeit für die Verbreitung einer Kultur wie der islamischen, die einen so großen Einfluss auf die Stadt hatte, verbindet. Für ein komplettes gastronomisches Erlebnis gibt es weitere Angebote der Halal-Küche, wie Aladwaq (Nau, 16) oder Aljuzama (Plaza Xúquer, 10). 
Geschmäcker, Aromen, Worte, Bräuche, Arbeit, mächtige Mauern, verschiedene Überreste... Die Kultur von Al-Andalus ist in der Stadt Valencia noch sehr präsent. Tauchen Sie in sie ein!